وأوجف الرجل الدابة : إِذا حمله على الوجيف . قال اللَّه تعالى : فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ « 1 » وقال ابن مقبل : مذاويدُ بالبيض الحديث صِقالُها * عن الركب أحياناً إِذا الركب أوجفوا ل [ الإِيجال ] : أوجله : أي أخافه وأفزعه . ه‍ [ الإِيجاه ] : أوجهه : أي صيَّره وجيهاً . ي [ الإِيجاء ] : أوجيت الفرسَ فَوَجِيَ . قال ثعلب : ويقال : أوجيته : أي منعته . * * * التفعيل ب [ التوجيب ] : وَجَّب به الأرضَ : أي ضرب . ووجَّب البعيرُ : إِذا أعيا فبرك وضرب بنفسه الأرض . ووجَّب الإِنسانُ نفسه : إِذا جَعَل لها وجبةً : أي أكلة في اليوم والليلة . [ التوجيه ] : وجّهه فتوجّه ، ووجّهتَ الشيءَ : أي جعلته على جهةٍ واحدة . ووجّهت الحجرَ في البناء : من ذلك . والتوجيه : حركة ما قبل الرويّ في المقيد ، كقوله في المقيد المجرد « 2 » . إِنَّ تقوى ربنا خير نَفَل حركة الفاء توجيه . وكقوله في المقيد المؤسس « 3 » .

--> ( 1 ) الحشر : 59 / 6 . ( 2 ) صدر بيت للبيد ، ديوانه : ( 139 ) ، وعجزه : وبإِذنِ اللَّه رَيْثي وعَجَلْ ( 3 ) له مقطوعة على هذا الوزن والروي في شرح النشوانية : ( 143 ) وليس البيت فيها .